• 134． 习禅录影 （以下为韩数年前之因缘，请其自述如下：） 十年前某日宿善导寺，夜梦大醒法师索余手，在手上书一“封” 字，余不解其意，翌朝请示大醒法师，法师曰：“汝有宿根，前世或系 余徒，但颇好名，作文章，讲佛法，办刊物，所说所写均属他人牙慧， 希望汝自今日起封起口来不讲佛法，封起手来不写佛学文字，等待 大彻大悟以后，能写他人所不能写，能说他人所不能说的。”余谨遵 命以迄于今。 师云：今后更可以弘法矣。然而今日仅得门径，前途尚有十八 滩，尚应努力。如何努力？日：台山路，蓦直去，最初的，即是最后的。 聂先生：我有首打油诗：“禅堂是屠场，剥皮见真章，屠刀一放 下，啊呀我的娘。”过去我曾学过道家，守在何处，即定在何处。今早 听师开示，确觉精彩，于是统身是这个，现亦有二偈，“这个”：“修是 这个，持是这个，笑是这个，哭是这个。若有这个，师父之过，要无这 个，大错特错。”又“提起放下”偈：“谁净谁染，无断无常，有则单提， 无则全放。提无可提，放无可放，一担担起，正好参详。” 师云文字禅则不无。其他，参！ 金居士：死了往何处去？死了往宇宙本体上去了。 师云：不对！谁说的？再参！ 金又曰：今天坐得较好，今天不摇了。 师云：有学佛者自曰：我仅在做功夫，不想成佛。此不必自谦乃 尔，欲学佛当然求开悟。如今照情形看来，希望甚大，希望再出一两 位大菩萨，则再打一两次七，亦可以支持下去也。 冯先生：今日听到定的理论，大有益处。主要者：在坐时不必求 定，自然可定。 傅居士：去去来来，几变成打花七。昨见朱师兄笑，今见韩师兄 哭，当时亦不知所以。但我亦向师磕了个头，下山去也。走出山，也