片段残记•153• 假定之名，或在银河系，或在虚无飘渺处，但绝对有之。阿弥陀佛主 持，意即无量寿光，宇宙间一切现象物质均有变化，唯有光遍满⋯ 切处，时间无始无终。故要求诸位下山后，随时随地应记得在此居 士林之宁静，不论在朝在野，均能如此，方可把本修行。下讲《阿弥 陀经》… （二）心花开则见佛，见到此自在天真佛，不生不灭，不垢不净， 不增不减。⋯⋯明白这个，即是净土，恢复本地风光。 （三）知空，微波不兴，不知有亦不可；有，即是举心动念，全波 是水，全水是波，就是这个。“何期自性本自清净，何期自性本不生 灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。” 倘仅知空洞悠闲，不敢起用，则是小乘罗汉。 （四）念佛须专精一念，须知空有来去之力学原理，有如离心力 向心力然，互相消长，自然如此。故念佛念至一念专精，专精至如搓 绳然，紧张至极点，则豁然而断绝，连念头亦提不起，则寂灭现前， 是即佛境界，故日：念而不念，不念而念。 （五）下山后，世事纷扰又来，乃无可避免者。中下之人，不见可 欲，则心不乱，诸君则不致如此，然则必须发大心，依普贤菩萨愿， 济世度人。 （时，师领导行香，念佛数分钟，香板啊处，众立定。） 此时一念不生，此即是净土，此即是极乐世界。既无苦，亦无 乐，不存苦乐二念是名极乐。莲花化生.清凉世界也。现立刻上座。 （七点五十分上座） （师在座上持佛号。鲁老居士情不自禁而泣，向佛三顶礼，向师 顶礼。） 大悲心从自心中自然流露，认得这个，看得清楚，善保任之，禅 净双修去。