•160• 习禅录影 “生从何处来？死向何处去？”“我在哪里？” （三）“无梦无想时，主人公何在？““能够做主的灵明是谁？能生 思想的是谁？”等问题都包括在内。 “如何参法？”不要下注解，不可推理，不可等开悟，不可以丢掉 话头求静境，不要给自己讲道理，痛苦宁静等觉受一概不管，外界 一切与我绝缘，一路追问下去。更不要存心为了捧我的场。到这种 地方来捧场，真是天大笑话。我既不求名，亦不求利。诸位要为你 们自己。 头不要低，不要打妄想，不要浪费光阴。敲木鱼三声，就开始打 坐，敲引磬三下，就要下坐行香（绕佛殿大步走路）；听到香板响，就 须止步，腿子痛不要姑息它，也不要太勉强它。要放松，不要紧张， 不要用力，放松！心里头单提一念，身体上的一切感受，一概不要管 它。 （十一点半下座） 行住坐卧，一切放下，照顾话头。有许多人话头没有参上路，妄 想太多，自己没下决心，此事要求诸自己，不要求别人。禅家话头就 是一个“疑”字。古人说：“大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。” 谁是我？我是谁？不要你乱想，而是要追问自己：“我是谁？”不散乱 也不昏沉的时候，正是参话头得力的时候，小散乱就是掉举。要单 提一念，要提起话头来。 （下午一点一刻开示——） 半天已经过去了，这次禅七因缘很不容易。话头要努力提起来 参，火候老嫩要自己斟酌，一心一意就是要提起这个念头。道本来 就有，本来面目无形相、无方所、不散乱、不昏沉、清明在躬，是为正 念。不易做到。禅宗初步用功，要单提一念（话头），把妄想一起打 死，即是正念。单提一念，不管他开悟不开悟，想求开悟，也是一大