片段残记•167． “座中有妓，心中无妓。”经验多了都能达到这个境界，有什么 奇特？山河大地咸是妙明真心所现。这个心动吗？心在哪里？参！ 放下放下！万缘放下！当下即是。当你发脾气的时候，是不是他？ 为什么不清净呢？宝志和尚说：“大道常在目前，虽在目前难睹。”没 有事，万缘放下！上座！ （早上六点三刻坐第一枝香） 万缘放下，“—”也不守，有一个清清明明，早就不是了。 （七点二十分下座。七点四十分行香。） 莫妄想！放下！放下即是！嘿！你有一个放下，已经不是了！ （师击香板一下，问：）这是什么？认清楚这个，道在目前人不识。聪 明人整天打妄想，愚者不认识这个。唐宋以前，祖师以无门为法门， 解粘去缚而已。热心修道的粘在修道上，要不被任何法门所缚才 对。黄檗禅师曰：“大唐国里无禅师。不道无禅，只是无师。”禅— 亘古常存。东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。万缘放下， 把放下还要放下，如果放下以后，还守一个清清明明的，已经表示 粘起来了！正在这个时候！正在这个时候，要多多体会。 为何禅宗逐渐衰弱？唐以前国运昌隆，禅宗祖师均属大英雄， 大豪杰。宋以后只成了善人的禅。禅宗有什么讲的？禅宗是离一 切相，即一切法的。初祖云：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以 入道。”这只是修持之路，他没让人参话头，但方法在其中矣。谈禅 如何谈法？（师默片刻日：）就是这个！你也没有听，我也没有说。 （八点一刻坐第二枝香。八点三刻下座。） 东汉末年，佛教由印度传入中国。佛图澄当时神通传道，神通 由定来，讲止观、禅定。嗣后鸠摩罗什来华，译佛经多本。慧远法师 创净土宗，念佛生西方，极端稳当，由空入有。此后初祖来华，主张 空，空到极点即是。后来人根器陋劣，所以叫人参话头，却给人一个