•180• 习禅录影 不相射，要水火既济，必须要水火易位，所谓顺则生人，逆则成仙。 妄念就是火，未生之精杰就是水，在海底，但无相。念息了，先天一 杰，自然而起，水火既济，即可返本还元。四象五行皆藉土，以地球 为中心也（戊已代表肠胃、中宫，一念清净为真土），九宫八卦不离 壬（真水性空。无形相的），万物滋生，全靠精水。地球水多于土地。 精神未发之能也，从海底而来，所谓自有源头活水来。一念清明， 灵明自在，醍醐甘露，从上而下也。专心一致，一通百通。若搞搞这 样，又搞搞那样，则一无所成。 在山泉水清，出山泉水浊，赶快努力。万物都在放射，彼此交 流，地球冬至一阳生（井水冬暖夏凉），夏至一阴生。海底热流上冲 至顶，头会疼，不管它，不要导引它，一念清净以后，自然降至海底。 诸位年轻朋友要立大志，从儒家做人做起，为天地立心，为生 民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。学问之道要融会贯通，志心 于道义者，功名不足以累其心，志心于功名者，富贵不足以累其心， 要从艰苦实中来。大学者大人之学也，做人之学也，在明明德（德 包括体用，明明德即禅宗之明心见性），在新民（即利他），在止于至 善（至善者，中道也，有心为善，虽善不赏，善欲人知，便非真善）。以 下讲渐修：知止而后有定（儒家讲欲，即妄念，止于一，止于清净，止 久了就有定），定而后能静（身心静下来，近于禅），静而后能安（安 贫乐道，不受外诱，身心安乐，颜回之乐也），安而后能虑（方便般 若），虑而后能得（得明明德也）。 小参——晚上八点四十五分开始 黄老居士：请示参话头的方法。