片段残记•237 识）难求。不要着慌，不要轻慢，要发大心，恳切发心，好好求佛菩萨 加庇，好好修持。你真正大彻大悟了，便什么都明白了。 孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”出家修 行，一定要有敬畏之心，要去骄慢之心，一定要依师。老师并不一定 比学生强，但必须依一位有行持的真师，至诚恭敬。没有怕的，硬要 找一个怕的，心境就严谨起来。拜佛礼佛，亦复如是。严肃、诚敬、 庄严、肃静，保持这个境界，七天一定成佛。肃然起敬，就清净了，灵 明心，无妄想心，全都现前。成佛成圣贤，都是由肃然起敬做起。娑 婆世界里的人都是弯曲的，所以高下不平，西方极乐世界里的人都 是直的，所以地是平的。 （下午五点五十分） 教给你们一套调身用的拳法罢！（师示范解说。） 孔子说：“阴一阳之谓道。”至阴肃肃（如夜间山谷，有些人怕 空），至阳赫赫（日光朗照）。物极必反，阴极阳生，阳极阴生，一往一 来之谓道，继之（阴阳）者善也，成之者性也（能够发生阴阳的，是我 们的自性）。显诸仁（祥和慈悲平等），仁之体（就是放下，一念不 生）。藏诸用（在语默动静之间要体会这个）。百姓日用而不知。变 通之谓事，阴阳不测之谓神（何以谓之神？能阴能阳者，非阴阳之所 能。体不可见，在用上见），源始返终，神凝气住，魂魄合一，即谓之 得道，即是佛，即是仙。不能凝合，就随业流转六道。不增不减，与 法界合一，通乎昼夜之道而知。故神（菩提）无方（不在内外中间）， 而易无体（说一个体，强名耳，说一个道，亦强名耳）。东西方圣人都 是说的这个身心。此心同，此理同，真正通达了，就无所不通。小心 就是道，放心就是道，留意就是道。刹说众生说，昼夜亦然，都是法 身佛对你说法，可惜你不知道。要发大心，不要小器。