片段残记•321• 说的“法王法如是”，当我在说真话的时候，我绝不客气。你看我平 常畏畏缩缩，专门转弯抹角地，因为世事经过多了，棱角已经磨圆 了，所以我转弯抹角。可是世界上的事情，在说真东西的时候，就是 这样子不客气的。但是仍然是客气的了，还没有把真的态度拿出 来，不然你们更吃不消。那就要门前草深三尺，鬼都不来了。 倘真见性，气脉必通。二是一，一是二的，看你走哪一条路。密 宗他们是依身起修，所以讲这种话。禅宗不谈这个，但真明心见性， 气脉也当然必通。 刘女士：这成了蛋生鸡，鸡生蛋的问题啦！ 杨管老：有人从东边走，你从西边走，但两人的目的都能达到。 师云：还不止这样子，还有一个道理。你让杨管老把两次打七， 身上气机发动的情形，以及最近一次的变化告诉你，也让大家听 听，听了以后我再作结论。他第一次如何，但是还没有大动，他并没 有修气脉，他是走心性之路。这是一种征象，气脉要通不通的初步 征象，必然会来的。宗喀巴大师说：“中脉不通，证得菩提，必无是 处。”绝对地准确，这是真话。但是修禅宗的人，绝不讲气脉，不讲色 身上事，真正见到那一下，气脉也是必通的，道理在这个地方。假使 说是真正见道，而身上气机不起变化，必无处，否则就不是真正 见道。这是一而二，二而一的道理。所以这一句话的结论呢？就是 必须要气脉通才能见菩提。这对不对？绝对的对。这个意思懂了 吧？ 譬如说，你走心性的路子的，像你现在身体上是在枯寂的阶 段，枯寂，你并不是真正的清净。第一是在更年期的阶段，第二是你 太劳累，身体先天性是很弱的。身体弱，事情繁累，又加上更年期， 向好的方向走，这时侯有相似清净的境界。但由于枯寂，所以在见 性方面不能扩而充之了，保守清净已经很好，它是二而一，一而二