• 356• 习禅录影 （此时，有人起座，向师礼拜，请求再开示———编者）这一个阶 段，以见地与功用配合来讲，还不算是初关完成，所以说多难！古人 见道的，只能在这个阶段中间徘徊徘徊的太多太多了。以此来观 察，古人今人很多都只是在这个阶段。但是这个中间有一个重点， 有些修外道、修密宗、修道家，这些人等，虽然不见自己本来面目， 但功夫到达这个程度也有，为什么不许可他是见道呢？不许可他是 证道呢？因为他不见本性，不明本来，就是《楞严经》上佛说的：“不 得正觉。”有些人，参禅的，晃到空的这一面，见了本性，为什么也不 许可他呢？因为功用没有到，慢慢来。见地功用到达了这个剥极而 复的时候，所谓百脉皆通，三花聚顶，五杰朝元，可是其中有多少艰 苦、多少血汗、多少岔途、多少支节哟！岂有那么简单！ 第一、你们所讲漏丹的问题，太严重了，阳气愈勃发，精神愈 好，无始以来的习气，贪嗔痴，就是淫欲之念跟着来了。英雄可以征 服世界，不能征服自己这一点唷，毫无办法。“天地细缊，万物化 醇，男女构精，万物化生。”《易经》上就说到这个道理。孔子在这里 没有办法给人们辩护啊！为什么阳气充沛之间，要严持戒律？因为 真正精满才不思淫，菩萨内触妙乐，才能对男女相毫无分别，乃至 男女拥抱，完全没有那个欲。可是在充满而还不能化的时候，不会 没有欲念的。 不说那么多了，太高了，能有几个人做到呢？做到了这个就是 超越欲界，升到色界的境界，《楞严经》上说：“于横陈时，味如嚼 蜡。”即使说有家室男女，在那个时候，他这个情味情调同凡夫在欲 境界情形完全不同。 说到这里，你们一堂人占了半数，心里都在希求了，那么如何 不漏呢？现在该要告诉你不漏的了，如何办呢？在那个情况下，哎，