•388 习禅录影 好！我就搞搞文章，搞到差不多也会了，又把它丢掉了。反正你说 这一套你会，我也必须要会一点。你说你科学了不起吗？虽然我不 是科学家，但你那个常识我也要摸一点，知道了，就丢掉。但不能不 知，要知而能舍，才可学佛学道。但是我有一个专门深入，锲而不舍 的，那就是我必须要如何证道。就是这个事，其余的那些都是花花 朵朵，不足挂齿。文人慧业虽然不是好事，但也不能不知啊！“佛能 通一切智，彻万法源。”千万不能够抱到头陀心情，只求自度面已。 修持的方法上呢？要走方便多门，归元不二的路子。先抓到⋯个来 求证，这是初修的方法，等到一通百通，大事了毕就好了。 至于差别智呢？所以佛家又说这个话了：“根本智易得，差别製 难求。”见道以后，要能够彻万法之源，能够赴应每一众生的机缘， 这个就非要广博不可了，这是差别智。所以善财童子见道以后，还 “烟水南巡五十三参”，参学更多的大善知识，这些大菩萨有各种的 法门，他就学习各种的法门，以求融会贯通。最后进入弥勒楼阁，善 财童子先在外面转来转去，转不进去，没有办法，没得门嘛！进不 去。回头一看，弥勒菩萨站在后面：“善男子，你要进去？”“是啊！”弥 勒弹指之间，楼阁开了，进去了以后，哈！重重无尽，楼上套楼，阁中 套阁，房子里头套房子。 没有进门以前无门可入，进了门，又发觉重重无尽。深啊！深 了又深啊，迷了又迷啊，庄严了又庄严，美妙了又美妙，穷之不尽 啦，但其中却头头是道，门门相通。然后再回到他本师那里，大智成 就的文菩萨身边，也就是得根本智的那个地方，还是回到一念不 生，了无可得，本来无一物，何处惹尘埃的本地。然后，从普贤菩萨 发大愿心，广度众生，永无穷尽。十方一切佛菩萨，皆依般若智慧和 宏愿的成就而得阿耨多罗三藐三菩提。最后华严会上，所有的菩萨 异口同声，回向西方极乐世界，南无阿弥陀佛。就是这么一个组织。