片段残记•413 了。 萧先生：我有一个问题，他所看到的，水呵！山呵！是幻境，还 是实境？ 师云：非幻境也。这东西很难说，如梦如幻，你说是实吗？实的 东西又在哪里？若说幻吗，文光灵灵明明，自己能做主。而且有个 前提，他是一个学科学的，头脑不简单，不会轻易上境界的当。且他 话里还有一个重点，有一个分别，有一种是他可以做主的，叫它现 什么就现什么，这是境；另一种是它自然来，他不能做主的。这里面 有两个重点。 鲁居士：这第二种是不是天眼通？ 师云：不是！这是眼通的前奏，不过文光他这开关，把握得很 牢，他知道应如何，而且他要发眼通，我非常赞成。像文光这种牛嘴 的嘴型，口德最好，他即使知道千万人的隐私，都不会说出，就是把 他打坏了，最多叫一声哎唷，也不会说。而且在道理上明白，会守语 戒，不能说这些事。他可以发，但他不妄发，因为他明白眼通发了， 于道体成果上会有妨碍，所以他自己有开关，可以将它关掉。你们 可问他开关的巧妙。在这里，还有刚刚一句话非常重要，他在看到 一切境界时，可以不理它，境界尽管有，等于闭眼看不见。 杨管老：电流一截断，这个开关在哪里？ 文光：这个开关在哪儿，我不知道，这不过是个比喻。打坐时若 阳气上来，则电流也源源而来，自然会有作用。 师云：任督二脉一通，则脑神经•头脑的脉轮，即密宗所说顶 轮，一震通以后，就发了。所以他打坐，督脉到这里，就发了，这是 “开”。“关”呢？ 文光：“关”就是故意使这个境界错乱，我这个方法可能不大 好，即故意睡一个坏觉，捣乱它，使这个境象错乱。（众笑）