• 48• 习禅录影 妙止妙观 上午跟大家说过修止的方法。事实上，“止观”与“禅”没有什么 不同。禅也是止观，止观也是禅。所谓禅宗，并没有什么稀奇玄妙。 为什么禅宗上面有个“禅”字呢？就是必须从禅定来。没有禅定，嘴 巴玩几句花样，学了一点“云在青天水在瓶”，“见山不是山，见水不 是水”，“青蛙扑通一声跳下水”，那是欺人之谈。真正禅宗必须从止 观来，止观、禅密统统不分。若站在止观的立场来看，无论显教、密 教，各种宗派，都是止观。 不过，禅的止观和其他宗派所走的路线有点不同。什么不同 呢？譬如今天提出来的白居易那首诗：“摄动是禅禅是动，不禅不动 即如如。”那个如如不动的，不管它有妄念无妄念。自己保留那个能 生万法如如不动的境界，自己知道有妄念无安念。经常保持这个， 但是不要有意去保持。只要能够保持这个，就是“大止”，止的境界 大。许多的妄念在这个境界里，虽然像现在的蚊子飞来飞去，但是， 它到底抵不住光明。天一亮了，这些蚊子赶快逃了，没有落脚处的。 禅是不是止呢？也求这个止。不过，禅的止，境界放得大。若要勉 强分辨的话，普通各宗派的止，入手的境界放得小。其他的宗派止 于一念，例如初步念佛就是止于一念。禅宗不用这一念，不用妄想 把它留住，只要在理上认识透彻。就在这个不动不静的如如境界 中，动也无妨，动也是不动。你们现在有些人已经体会到这个影子 了。影子也不错唷！能够找到影子，就一定能找到那个主人。就怕 你连影子都找不到，如何能找到主人？ 你就定在那里，不要再去求那个。那么，怎么观呢？不要另外 想个办法去观。你知说这个境界里.而且知谊交想在这个境界里