• 84• 习禅录影 江以北，讲实证功夫的都向南方走。这个时候，也是中国文化鼎盛 的时候，一些士大夫之流学问好得很，研究佛学的风气也很盛。唐 太宗本身就是个好例子，学问文章好得很，还三番五次请玄奘法师 还俗，请他当行政院长——宰相，不过，玄奘法师拒绝了。有一天， 六祖到广州市上卖柴，听到旅馆门口有个外地人念《金刚经》。六祖 就站在那里听，听到“应无所住而生其心”，六祖若有所悟，懂了。拿 禅宗来讲，是理论上懂了，是解悟。他已经有那个境界了。心也空 空洞洞的没有什么，等于我们一香板打下来，他已经懂了。《金刚 经》说“应无所住而生其心”，心（妄念）若住在某一点上都是不对 的，应该无所住，无所住不就是空了？空了，这个心不能不知道；而 生其心，生出来用了以后便休。 以前在昆明我有个朋友，也是个杀生之徒，后来发了心学佛， 人家说他怎么搞起这个玩意儿？他说他悟了，人家问他道是什么？ 他拿出打火机，咔嚓一点，这就是道。人家不懂！他说：“要用就有， 不用就空。”妙吧！他是个军人呢！他就懂！他的说法很简单，拿起 打火机一点，就是这个！这就是禅宗的教育法。这是什么道理？用 之则有，不用就无嘛！“应无所住而生其心”，过去的过去了，未来的 还没有来。现在，现在有个屁事？红豆汤（大家正吃过点心）过去了， 大便还没有来。现在，现在坐在这儿，这不是很简单？你以为我在 说笑，真的唷！你想想看对不对？那么简单，偏要前找后找，找个什 么？那么简单的道理都不懂。 六祖现在好奇了，就问这位外乡人，你读的是什么书？这个外 乡人就告诉他：“这是佛经《金刚经》。”*那么，你在哪里学的？”哦！ 现在禅宗的五祖在黄梅大弘道场，他叫我们念《金刚经》的！你要不 要去学？”（达摩当初以《楞伽经》印心。到了四祖改用《金刚经》，因 为适合中国人的文学境界。）好！六祖一听说：“可惜，我没有钱去。”