片段残记•89• 我告诉你，变化的不是我，你经常变吧？！每秒每时每天每月都 在变，从小变到老，这个色身当然不是我，这个是臭骨头、臭肉，不 是我。那么，你说“我思故我在”，这个思想、思维、感觉马上就跑掉 了，而且，很可怜，我应该是主人，但是，却做不了主，外界的环境一 变，思想就变了。一切感觉，思想都在变化中，没有“真我”，真的我 何在？能感觉、能知觉、能思想的，那个上面既不男也不女，既不老 也不少，那个“本来”要找到。所以，叫你不要散乱，莫妄想，把这些 不能做主的思念、感情、思想一概都丢掉，丟完了，干干净净，赤裸 裸的，忘记了身体，忘记了一切的，有一个灵明自性，这个自性就是 百丈的“灵光独耀，迥脱根尘。⋯•心性无染，本自圆成。但离妄缘， 即如如佛。” 洞山悟本怎么开悟呢？临水照影，要走过溪水，把鞋子一脱，太 阳一照，把自己的影子映在溪水里，他悟了，作了一首偈子：“切忌 从他觅，迢迢与我疏”。这个他是谁？就是你的妄想，若从思想上去 找这个东西，你完了。思想、感觉等等是我们真我的影子，所以说 “切忌从他觅，迢迢与我疏”。“渠今正是我，我今不是渠。”我们的什 么思想、境界，这些都不是真的我，我今不是渠。渠今正是我，但是 这些思想、境界等等，却都是“我”的作用所变现的，也就是全波是 水，全水是波的道理。 庄子说，我梦见变成蝴蝶的时候，就不知道我是庄子了。当我 梦醒的时候，我不晓得到底是我变成蝴蝶，还是蝴蝶变成我。到底 我是梦？还是梦是我？到底梦中是真的？还是现在是真的？人生 一大梦，天地一大梦，事事皆在梦中。你若说梦中没有意思，那你就 错了，没有智慧。我以前有一个朋友蛮有意思，我说你不要糊涂， “多情自古空遗恨，好梦由来不易醒。”他说你这样讲不算高，我给 你改一个字，“多情自古空遗恨，好梦由来不愿醒。”哦！有道理！有