第八讲 “唯知言之谓者乎”，孔子说要懂话的人才给他讲。换句 话说是骂了白公，我已经答复你，你不懂嘛！不过孔子看他 可怜，又讲“夫知言之谓者，不可以言言也”，注意“言言” 这两个字，上面这个“言”是名词，是所说的话，下面 “言”字变成动词，讲话叫做言。孔子这里告诉他什么人才 算懂话的。所以我常常告诉青年人一个修养，善于听话的人 才会善于讲话。能够坐下来听人家乱七八糟地吹牛，听了半 天不答复一句话，每一句话都听清楚了，这个人可以当主席 了。譬如你们将来有机会当了立法院院长，下面对的、不对 的，对与不对之间的，黑的、白的，各种意见，你统统静静 地听，都听得很清楚，然后要点在哪里，几句就答复了。大 会的主席不容易当啊！不善于听话的人就不会讲话。换句话 说，多言的人不一定会听话，他喜欢表达，喜欢表达心就不 冷静，所以别人要紧的话听不进去。孔子告诉他，真正的知 言人，“不以言言也”，是无话可讲，不需要讲话，就是已经 讲了。你问我，我已经答复了嘛！这个就是答复。孔子看他 好可怜，很仁慈地对这位可怜的诸侯说明。 孔子再说微言 “争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也”，孔子又点他，一个 人喜欢吃鱼、喜欢打鱼，他不怕衣服打湿了，不脱衣服也下 水，为了追求这个鱼嘛！喜欢打猎的人，他不怕累，拼命地 跑，兔子跑多快，他就跑多快，为什么？前面有个目标嘛！ 等于你们年轻人讲恋爱，要追的时候，管他累不累，电影院 门口等三个钟头，站在那里都不累。当兵的时候，只叫你立 91