第十三讲 现在这里提到杨朱，他应该是所谓自由主义思想的领 袖、祖师爷，他的哲学你看多高明啊！他说“利出者实及”， 你有利益给人家的话，实际好处就回到你身上，这也是因果 问题，就报应回来，所以你给人家利益，还是为了自己的利 益。“怨往者害来”，你到处都埋怨别人，看不起别人，人家 也看不起你，也讨厌你。所以你去怨恨别人，马上反应过来 是对你有害的。你看杨朱的思想不是那么简单吧！孟子是他 的反对派，尽管《孟子》讲杨朱好像一毛钱不值，可是杨朱 有他的一套哲学思想，也是不得了的。所以你看杨朱的自由 主义多么实际，“利出者实及，怨往者害来”，就是他的哲学 名言。 “发于此而应于外者惟请”，这个“请”就是“情”字， 所以杨朱也是明白因果报应道理的。任何人的思想行为，只 要一发动，内外就有感应，相应的作用。这个道理是什么？ 就是情。人到底不是普通的动物，还有一种情感的怀抱，其 实动物也是，生物都是这个样子。依现在科学的研究，植物 也有感情，所以一枝花啦，一棵树啊，好好地招呼它，它对 你也未免有情，也有这种道理。我们看历史上也很多，譬如 说玄奘法师要到印度留学，他的庙子门口有两棵松树，他就 摸住那个松树暗自发了一个愿，准备二十年回来。庙子里的 小和尚就问他，师兄啊你几时回来？他说等这个松树的树枝 从东方转向西面伸手，我就回来。结果玄奘法师回国那一 年，松树枝由东向西转了，所以师兄弟们讲玄奘要回来了。 这是物理的所谓相应，就是“发于此而应于外者惟请”。 “是故贤者慎所出”，因此这个贤人，有道德的人，小心 147