列子臆说（上） 也就是“慎尔言，将有和之”。 “慎尔行”，自己的行为要小心，任何事情不要随便，行 为更不能随便，“将有随之”，有好的行为，自然有很多人拥 护，跟着你走。我们做一件事业，做一件事情，自己要再三 考虑价值在哪里，它的影响在什么地方，这就是《列子》说 的“知持后才可以言持身”，“慎尔言”，“慎尔行”。 器识 神通 先知 因此他的结论说：“是故圣人见出以知人”，这个圣人是 代号，指有智慧、有道德、有高度修养的人。“见”就是眼 光，儒家的文化是用“器识”表达，一个知识分子有见解， 有远大的眼光，就是有器识。所以古人说“先器识，后文 艺”，有器识，然后才养成雄伟的气魄。不过，这一句有人 也倒过来用。现在我们讲到“见”，有先见之明的人，看到 某人的行为及言语，就可以判断他的结果了。由“出”已经 知道“人”是什么了，“出”、“入”两个是相对的，就是一 进一出。所以有远见的人，由一个动因就晓得后果了。 青年人常问，未来的时代，将来的变化会怎么样？你要 懂历史的演变，知道过去就知道未来，所以“观往以知来”， 完全是智慧的成就，神通是智慧的成就。“此其所以先知之 理也”，先知就是神通，原理就是这样。好了，现在我们知 道另外一件事情了，佛家把预知的能力翻译为神通，刚才讲 到《圣经》，基督教不能用神通，只好用“先知”。“先知的 预言”，这个“先知”的名词是哪里来的呢？是从《列子》 里头抄出来的，“先知”的出典就在这里。 118|