南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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历史的经验
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思想里有这一点,不过表达得不很具体,就是“文化的同化”这点古
人不知道。假使唐代就知道了文化是政治战的一个最大的力量,
那中华民族今天的国势,还不止是这样而已,很可能西面已经到了
欧洲。其次要注意的,近代东西方文化思想沟通以后,大家都知道
了这一点,所以各国之间,在侵略别国以前,先作文化的侵略,最后
消灭一个国家,也是靠文化。像第二次世界大战时,日本人知道了
这一点,所以他每占领了一个地方,一定要当地人说日本话。他不
像元朝的蒙古人,也不像汉代、唐代的外来民族,进了中国跟着说
中国话。乃至把历史文化都改变。文化虽是看不见的东西,但是
力量很大。现在我们知道战争中包括心理战,也非常重要,文化战
还是口号,没有具体的东西拿出来,尤其现在我们在提倡文化复
兴,我个人的观点,我们的文化是在衰落。像我们手边拿来研究的
东西,就是真正中国文化之一,而且是非常有用的,但是却只有少
数人去看它。
这是由“杂民之所居”一句所引出来的感想,提出来值得大家
研究和注意的。
张仪在当时讲到“杂民之所居”的地方,“其民轻而难用”,这句
话又引起我一个感想,希望大家要读一部书—《读史方舆纪要》,
里面对每一省、每个地方的民风习性讲得很清楚。山川形势、风俗
产物,都很详尽,现在也没有脱离这个范围,很值得注意。在政治
作战、心理作战、文化作战上,非常值得参考。
张仪这里讲的所谓“轻而难用”,就是豪迈,容易冲动,一句话
不合就打起来了。在这种地方,就要了解他们这种民风习性,这并
不是他们的缺点,如果摸清了他们这种个性,政治上就好办了,像
杂民所居的这种地方,有时候专谈法治很难办的,他们往往讲义
气,话说对路了,人作对了,他就听你的,如果全跟他谈法,不一定
好办。
他再分析赵国的地形也不便利,是亡国的地形,可是赵国在这