94 南怀瑾选集（第六卷） 士，未为忠也。故司空陈群则不然，其谈话终日，未尝言人主之非， 书数十上而外不知，君子谓陈群于是乎长者，此为忠矣。 这里是以附注的形式，对“忠臣“作进一步的阐述。他说，有人 问袁子说故少府杨阜不是忠臣吗？而他答复说，像杨阜这样的人， 只能称直士，他行直道而已，算不得忠臣。杨阜是三国时的魏人， 因打马超时有功，封为关内侯，魏明帝的时候又升了官，这人有一 个抱负，历史上写他“以天下己任”，也就是说，“天下兴亡，匹夫 有责”的意思。因此历史上写他“敢抗疏”三个字。“疏”就是给皇 帝的报告，“奏议”是建议，“奏疏”是与皇帝讨论问题，“抗疏”就是 反对皇帝的意见。杨阜是常常提抗疏，上面收到他这些意见，看是 看了，但往往不大理，他看自己的意见不被采纳，就提出辞官，但没 被批准，上面还是认为他很好。历史上有一则故事，有一天他看到 魏明帝，穿了一件便服，而且吊儿郎当，就很礼貌地告诉魏明帝，穿 这样的衣服不合礼仪，弄得皇帝默然，无话可说，回去换衣服。还 有魏明帝死了一个最疼爱的女儿，发丧的时候，魏明帝下命令表示 自己要送丧，这一下，杨阜火了，他抗疏说先王和太后死了，你都没 有去送丧，现在女儿死了要送丧，这不合礼。当然杨阜的话是对 的，魏明帝到底是人主，并没有理他的反对意见。在历史上这类故 事很多。 《长短经》中，在这里借用他，对忠臣的意义，做一个阐述。他 说像杨阜这样的人，可称为是一个直士，很直爽，有骨气，但还不够 算作忠臣。什么理由？做为一个大臣，发现领导人错了，当面给他 下不去。虽然指出他的不对是应该的，但方法有问题，结果是自己 在出风头而已。犹如和朋友在一起，在朋友犯错时，要在没有第三 者在场时，私下告诉他，不能当别人的面前说出来，给他下不去。 而魏朝的另外一个大臣，司空陈群这个人，是非常有名的，学问、道 德样样都好。所以研究三国时的历史，魏曹操父子之能够成为一 个正统的政权而维持了那么久，不是没有理由的。从另一个角度