96 南怀瑾选集（第六卷） 直臣也。 国家在昏乱的时候，对上面不拍马庇，不当面恭维，而且当上 面威严得很，生气极了，谁都不敢讲话的时候，他还是敢去碰，当面 指出上面错了的事，这样就是直臣。 “是谓六正”。他首先提出来，圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直 臣这六种干部，叫做六正。 恕臣之道 桓范《世要论》，恒范是南北朝时代的人，他的著作中有一篇文 章题为《世要论》，属于纵横术中的一部分，也是人臣的学问，所以 讲中国文化，我觉得尤其在这个拨乱反正的时代，统一中国的今 天，这一部分很重要。这个时代，不是完全讲四书五经，坐以论道 的时候。当然我们需要以道德为中心，但是要知道做法，而这些做 法多得很，可惜现在外面一般人都不研究。在这里，就引据了《世 要论》的话，应认清楚干部。《世要论》说： 臣有辞拙而意工，言逆而事顺，可不恕之以直乎？ 有些干部不会讲话，讲出来不好听，可是当主管的要注意，他 嘴巴笨讲不出来，而他的主意可好得很，不要对那个嘴巴笨的干部 火大而不去听，这就错了，就有些人一肚子好主意，可是嘴笨讲不 好，而且他讲出来的话，好像比毒药都难乔下去，让人听了难受得 很，开口就是：“不行！不行！”可是他的意见，对事情非常有利，这 就要领导人有高度的修养，对这种干部要了解清楚。要有体谅人 的修养，了解他虽然不会讲话，心是好的，也是直的。