历史的经验 99 臣有孤特而执节，介立而见毁，可不恕之以劲乎？ 这个“劲”就是“节”，古代往往两个字连起来，“劲节”成次一个 名词。每以竹子来象征，因为竹子是虚心的，笔挺的，有些人个性 孤僻，不喜欢与同事、朋友多往来，有特殊个性与才能。大约有特 别长处的人，都有特别的个性，看来很孤僻，这种人也有他的操守， 不随便苟同，超然而独立，可是这种人，容易遭到毁谤，当主管的就 要了解这种人是有特别节操的。 此七恕者，皆所以进善也。 上面曾经说了有六种正派一面的干部，这里就说到，当主管作 领导人的，要对部下了解、体谅的七个恕道。换言之，作主管的如 果不具备这七种恕道，就不能得到这六正的干部。这点我们要注 意了。人们常说历史上的人才多，现在的人才少，并不尽然。正如 曾国藩以及历代许多名臣都说，每个时代到处都有人才，第一在自 已能不能赏识，第二在自己能不能培养。即使是人才，也还要加以 培养。没有好的环境和有利的条件，才于发挥不出来，人才也没有 用。所以六正与七恕，是君臣两面共修之道。 反派臣道的型态 下面是另外一路的几种臣道： 安官贪禄，不务公事，与事沉浮，左右观望。如此者，具臣也。 这里的具臣，和《论语》中所讲的具臣又两样了。这里说，有些 人规规矩矩，安于那个官位，只要不出毛病，反正拿薪水，对于公事 都办，但并不特别努力，随着时代的潮流，沉就跟着沉，浮就跟着