历史的经验 105 说”两字，定在这里，明明白白，看起来很清楚，如果我们做了主管 的时候，干部进邪说，不一定写文章，对于某件事情，他轻轻一句 话，就听进去了，中了他的邪说，乱了真理，他用一种好像是对的道 理，而伤害了好人。所以当领导人的，就要顾虑到，是不是有谗言 的作用。 臣有因赏以偿恩，因罚以作威，可虑之以奸乎？ 有些专权的人，他对他的部下有赏赐，并不是公正的赏，而是 自己与受赏的人有关系，故意卖恩情给他。譬如小的单位主管，有 考核权的，对于自己喜欢的人，就多给他分数，对于所讨厌的人，尽 管他有本事、有功绩，还是设法扣他的分数。“因罚以作威”，以示 权威。赏罚基于私心，这一类，就是奸佞之人，不公正。 臣有外显相荐，内阴相除，谋事托公而实挟私，可不虑之以欺 乎？ 这种事情就很严重了，我们从历史上的政治中，常常可以看 到，有些干部明明内心想要害某人，而表面上说某人的好话，但暗 暗地把某人搞垮。谋事则冠冕堂皇，托之于公事上，实际上则挟了 有私意，手段非常高明，这就是欺，古代所谓欺君罔上。我们看历 史，这种悲惨的故事实在不胜枚举。 •⋯⋯ 臣有事左右以求进，托重臣以自结，可不虑之以伪乎？ 有些人，是靠领导人旁边最亲信的人，专走这个门路，服事他 们，搞得很好，由他们影响领导人，达到自己的目的。或者是找在 领导人面前分量最重，言听计从的人，托他们的力量，结交他们，以 巩固自己的权力与地位，这都是伪。