南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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南怀瑾选集(第六卷)
夜引兵而去。
例二:豫让,战国晋人。周贞定王十六年,韩、赵、魏三家灭智
氏分晋。智氏臣豫让,漆身吞炭,变其声容,为智伯报仇。三次刺
赵无卹不中,无卹命斩之,让呼天而号,泪与血下。左右日:“子畏
死耶?”让曰:“某非畏死,痛某死之后,别无报仇之人耳!”无卹乃问
曰:“子先事范氏,智伯灭范,子忍耻偷生,反事智伯,不为范氏报
仇。今智伯之死,子独报之甚场,何也?”让曰:“某事范氏,以众人
相待,吾亦以众人报之。及事智伯,以国士相待,吾当以国士报之,
岂可一例而观耶?”
贵而忘贱者不久。
贵而忘贱,安而忘危。此皆骄淫佚崩,不可久享也。
例一:刘贺,汉人。汉昭帝崩,无子,乃立武帝孙昌邑王贺为
帝。贺初奉诏,手舞足蹈,欢喜失态。既为帝,居丧不哀,荒淫游
佚,夫帝王之礼凡千一百廿七事。故即位仅廿七日,霍光等奏太后
废之。
例二:洪秀全,清人。咸丰年间,外侮日逼,民不聊生,洪秀全
纠众于广西,下武昌,于成丰三年四月,攻克南京,建太平天图,自
号天王,是时洪拥众百万,中外震动。乃不思进取,上下贪图逸乐,
荒淫无道,致失民心。杨秀清、韦昌辉等,复争权自残。于是钱江
遁隐,右达开远奔,遂为曾国藩等破灭。
念旧恶而弃新功者凶。
汉高祖不以怨而封雍齿,史称其大度。唐太宗不以仇而相魏
征,故为明主。欲成非常之事功,必具非常之器度也。
例一:燕惠王,战国燕人。燕昭王即位,日夜以报齐雪耻为事,
乃尊贤礼士,四方豪杰归之。周赧王卅一年,昭王用乐毅为将,六
月之内,下齐七十余城,惟莒与即墨未下。乐毅乃解围退军九里,