附 录 231 附录二 《素书》原序 ［宋］张商英撰 黄石公《素书》六篇。按前汉列传，黄石公圯桥所授子房《素 书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。晋乱有盗发子房冢，于 玉枕中获此书，凡一千三百三十六言。上有秘戒，不许传于不道、 不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受天殃。得人不传，亦受其 殃。呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而 葬之。后五百年而盗获之，自是《素书》始传于人间。然其传者，特 黄石公之言耳。而公之意，其可以言尽哉，愚窃尝评之，天人之道 未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙 九畴，传说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立三公以 變理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常无有。《阴符经》日：“宇宙 在乎手，万物生乎身。”道至于此则鬼神变化，皆不逃吾之术，而况 于刑名度数之间者软。黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深， 虽尧舜禹文传说周公孔老，亦无以出此矣。然则黄石公知秦之将 亡，汉之将兴，故以此书授子房。而子房者岂能尽知其书哉。凡子 房之所以为子房者，仅能用其一二耳。书曰：“阴计外泄者败。”子 房用之尝劝高帝王韩信矣。书曰：“小怨不赦，大怨必生。”子房用 之以功高帝侯雍齿矣。书曰：“决策于不仁者险。”子房尝劝高帝罢 封六国矣。书曰：“设变政权所以解结。”子房用之尝致四皓而立惠