亦新亦旧的一代 261 印度。其时，日本和中国，都同时警觉到关门拒盗的迷梦并非良 策。于是，先后派遣留学生到外国学习西方文明。但是，那个时代 所谓西方文明的重心，是在欧洲的英、法、德、奥等国家；美国，仅属 其次而已，并不像现在一样有举足轻重之势。 日本的留学生回国以后，便出现了日本历史上最光荣的一 页—明治维新。由此，促使日本跃登列强的地位。中国的青年 呢？在清朝的腐败残局中，许多回国的人才，除了少数在洋务衙门 行走以外，另外还有的，只有在洋行买办这一行中，自展抱负而已。 当然，这不是当年中国青年们的过错，这是中国历史悲剧的一面。 由此悲愤而化为国民革命，推翻清政府，建立中华民国的力量。 日本之所以如此，自然归功到它的历史背景，促成明治维新的 幸运。当时的日本，在政治方面，因有天皇万世一系的观念，别无 民族或其他大问题的存在。所以君明臣贤，而建立了伊藤博文等 不世的殊勋。在学术思想上，因有中国宋、明儒家以后王阳明理学 的普及影响，化成日本民族文化的根本精神。除了以西方的科学 文明为用，仍以日本大和魂的民族文化精神为主。在国家的士气 方面，因有强横霸道武士道的传统，特别容易与军国主义结合，于 是一变就成为“大日如来”的帝国主义侵略思想。 西风吹乱黄华 而当时的中国呢？恰与日本相反。在政治方面，始终存在着 将近三百年来的民族问题，以及清廷末代万难收拾的腐败政局。 在学术思想上，五千年来的文化，远有儒、墨、道与诸子百家的汪洋 浩瀚，各宗所是，互争长短。近有儒、释、道与东西方新旧文化的交 流比较，莫衷一是。尤其正当三百年来民族革命改变历史的关节 上，盲目地直接承受法国式的革命思想，舍已之所长而取其糟粕。 甚之，唯恐革之不尽，致使在学术思想上，缺乏重心而呈一片混乱。