亦新亦旧的一代 263 它的纸醉金迷，实在和玩弄火山上美人一样的可怕。 我们必须警觉，对于国家、对于人类历史和文化，万万不可以 “大胆的假设，小心的求证。”否则，这个求证的代价，所需付出的生 命血汗实在难以计算。青少年们，一听到这些中老年的朋友们在 批评或讥笑英、美的“嬉皮”，看不起“嬉皮”，就非常反感。反而对 于“嬉皮”有无限的偏好和同情，而对于这些批评和奚落，却有着无 限的不满。其实，英、美式“嬉皮”风气的出现，正是表示欧、美的青 少年们，对于西方文化一股反抗的浪潮。他们为了反对前辈的传 统文化，扬弃宗教的信抑，摆脱旧哲学的传统，讨厌物质机械文明 而生出种种的反动心理。“嬉皮”！“嬉皮”！并非偶然的“顽皮”！ 但时至今日，美式的“嬉皮”，又要很快地成为过去，他们现在正在 盲目地探寻东方印度文化的“超越冥想”， ，和中国文化的“口头禅”， 以及中国道家的“旁门左道”，作为趋向于“超心理学”的路线。 平天下不能寄望于牛仔式的纨袴 其次，我也常常听到我们自己的朋友，很得意地引用英国前任 香港总督葛亮洪在美国的演讲，他认为“十九世纪，是英国人的世 纪；二十世纪，是美困人的世纪；二十一世纪，将是中国人的世纪”。 可惜我没有亲自听到，同时很难百分之百证实这句话，即使真有其 事，别人信口开河一说，也许是别有用心，我们自己不自强，行吗？ 况且，且看今日的美国，对内对外的举措失当，都是使人唏嘘的事。 如果没有前年的送人登陆月球，藉此一手遮闭天下人的耳目，恐怕 它的声望与国际地位，早已随着美钞的无形贬值，丧失在欧洲共同 市场的坫坛了。在当前世界史上，美国最叫座、最成功的便是“美 国式的民主和自由”。但是今天美国在国际上丧失声威的致命伤， 无论在国内或国外，也便是害在“美国式的民主和自由”的作为上。 因此，第二次世界大战结束以后，国际政治上，无论在欧洲或