中国文化泛言 527 的奢望。否则一定没有好下场，一定会倒下来，像他一样奄然而 去，倒在于颇的腿上。这便是神通，这便是智慧。虽然他没有像佛 图澄阻止石勒的为恶，少做许多杀人放火的事，但他能使唐朝少去 一个藩镇之祸，减少中原许多残酷的杀业，乃至对于頔的心理影 响，使他晚年也能保其首领以终，都是莫大的功德。如果我们换一一 个立场，把他临终时所说的话，对照孔子的：“不义而富且贵，于我 如浮云。“就可看出是另有一番注解了。这是警世钟声，这是热中 病的良药。禅的境界与修养，岂可随便而测？ 于颇的善缘 “于顿，字允元，河南人也。周太师燕文公谨之后也。始以荫 补干牛，调授华阴尉。黜陟使刘湾辟为判官，又以栎阳主簿，摄监 察御史，充人蕃使判官。再迁司门员外郎，兼侍御史、赐紫。历长 安县令，驾部郎中，出为湖州刺史。 “因行县至长城方山，其下有水曰西湖，南朝疏凿，溉田三千 顷，久堙废。颇命设堤塘以复之，岁获杭稻蒲鱼之利，人赖以济。 州境陆地褊狭，其送终者往往不掩其棺櫘。葬朽骨凡十馀所。改 苏州刺史，浚沟渎，整街衢，至今赖之。吴俗事鬼，颇疾其淫祀废生 业，神宇皆撤去，唯吴太伯、伍员等三数庙存焉。” 于颇的劣迹 “虽有政绩，然横暴已甚⋯⋯追憾湖州旧尉封杖，以计强决 之••由大理卿迁陕虢观察使，自以得志，益恣威虐官吏，日加科 罚，一迹椽姚岘，不胜其虐，与其弟泛舟于河，遂自投而死。 “贞元十四年，为襄州刺史，充山南东道节度观察。地与蔡州