40 南怀瑾选集（第六卷） 点，就是英明的领导人用不着以威严来下命令，而以自己的行为， 使政治风气好转，下面就自然会受到感化。什么理由呢？因为在 中央政府中的大臣们，如果意见不同，讲话时吵得脸红，于是影响 到下面，就发展为打架了。上面的人如果喜欢独断独行，影响到下 面的人一点都不谦让。上面如果有克胜争功的风气，下面的人就 会产生伤害别人的心理，上面的人好利，到了下面就变成偷了。这 是说上位者的作风，就是政治风气的根本。 更上一层楼的道理 慎子曰：忠未足以救乱代，而适足以重非，何以识其然耶？曰： 父有良子而舜放瞽瞍，桀有忠臣而过盈天下，然则孝子不生慈父之 家（六亲不和有孝慈），而忠臣不生圣君之下（国家昏乱有忠臣）。 故明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官。——反忠也。京 房论议，与石显有隙，及京房被黜为魏郡太守，忧惧上书曰：臣弟子 姚平谓臣曰：房可谓小忠，未可谓大忠，何者？昔秦时，赵高用事， 有正先者，非刺高而死，高威自此成，秦之乱，正先趣之。今臣得出 守郡，唯陛下毋使臣当正先之死，沟姚平所笑，由此而观之，夫正先 之所谓忠，乃促秦祸，忠何益哉？ 慎到是战国时一位道家的人物，这里是他论忠的一段话，忠孝 过分了就是毛病。他说：任何一个时代，并不希望出一两个特别的 忠臣。标榜忠臣固然是对的，但我曾说过，少讲文天祥这班忠臣， 听了令人泄气。文天祥并没有错，应该标榜，但是要大家都做文天 祥，对吗？文天样那个时代是没有结果的啊！我们为什么不提倡 汉朝、唐朝、宋朝、明朝开国时候的那些大臣呢？我们只是欣赏忠