大 潮 列子臆说（下） 治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年 不辍。 “黄帝既寤，悟然自得”，这个悟代表开悟了，黄帝梦醒 以后，大彻大悟，得道了。“召天老”，召他的国师；“力 牧”，地方诸侯；“太山稽”，管山林的，“告之曰”，对他们 说，“朕闲居三月，斋心服形”，我闭关斋心修道，“思有以 养身治物之道”，我研究怎么样找出来“养身”，就是你们年 轻人学气脉怎么通，怎么得定，怎么样长生不老，永远年 轻，永远不死。“治物”就不同哦，好像怎么样得神通，“弗 获其术”，却永远做不到。 “疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣”，我疲劳 睡觉时，梦中到了一个地方，这个梦启发了我，知道大道不 可以人情意识、物质的欲望去求。真正的这个道，有没有？ 有，但不可以世俗的观念来求。“朕知之矣，朕得之矣”，他 说现在我悟到了，我也懂了，“而不能以告若矣”，但我没有 办法告诉你们。所以等他修成功了，骑一条龙上天，这些人 只好抓住龙的尾巴跟上去。 “又二十有八年，天下大治”，黄帝得道之后，他的政治 处理不同了，不是从前的办法，所以二十八年天下大治。 “几若华氏之国”，与他梦中所到的那个国家一样。然后黄 帝走了，“而帝登假”，“假”念“遐”，皇帝死了称登遐。遐 就是很遥远的上天。“百姓号之，二百余年不辍”，老百姓都 还怀念黄帝，悲伤了一二百年，就是这么一个故事。 这一个故事是黄帝梦华蛋国。那么讲修道的道理有没有 92|