第五十六讲 之载，无声无臭”，什么都没有，这是“天命之谓性”，这就 是道，空的。所以佛讲空嘛，这是“真知真能”，得了道。 “发无知，何能情，发不能，何能为”，那么你说得了道 的人，忘情而不，无为，这是“真知真能”，等于无知无 能。讲话也好，做事也好，慈悲也好，该做的都做，心中不 留一点世俗的感情，做过了就忘了。如果做了善事自己还记 得，那还叫善事吗？你那是做生意，投资赚钱，想求功德 嘛！真正的大功德心中是没有事的，救遍了天下人，自己心 里都忘了，连天下都忘了，何况人呢！那是道了。 所以得道的人，看这些荣华富贵，“聚块也，积尘也”， 这个地球不过是泥巴堆拢来而已，是一点一点尘土累积起来 的，几十层高楼也是如此。“虽无为而非理也”，虽然得了 道，一切无为境界，看起来好像有个道理，又像是没有道 理，似乎都在对与不对、可与不可之间。 下面接着要看《周穆王》这篇了，这一篇说的是神话， 但有很深的哲学道理。周穆王我们前面已经提到过，现在再 提，唐诗里也有关于他的诗文。 讲到唐诗，我讲一个故事，在我们跟日本人作战时，很 多韩国人流亡到中国，都在我们军校培养，李承晚也是我们 “老总统”培养出来的。抗战一胜利李承晚就回去了，后来 当总统，他跟中国感情很深厚。李承晚有一次做寿，“老总 统”叫秘书拟一副寿联给他，秘书作了很好的寿联，不过不 是那个味道，因为“老总统”和李承晚的感情不是别人能够 了解的。结果“老总统”自己写了一副，就是唐王勃送别友 人杜少府的两句诗，“海内存知已，天涯若比邻”，用得好极 3 胡