列子臆说（下） 法，“曰：亡”，这是一句，亡是古代的无，“吾无道，吾始 乎故”，我并没有什么道。但是他讲一个道理出来，他说我 生长在水边嘛，自来就习惯游水，“长乎性”，长大了，自己 的个性喜欢游啊。就是我们讲的一句土话，有山靠山嘛，有 水就靠水，无山无水只好靠自己了，人就是这样。“成乎 命”，他说我这个本事，连我自己也不知道，这大概是我的 命运吧！“与赍俱入，与汨偕出”，我与水与波同进同出。 “汩”字，三点水旁边“日”字念“骨”，三点水旁边“日” 字念“密”，湖南有个汨罗江，屈原就是在那里投水而死的。 中国字有时候很麻烦，就有这个差别。他说有三个原则，一 我生来就会水，二我个性喜欢水，三大概就是命中注定的。 他说你问我本事，连我自己也不知道。他说所以当我跳下水 的时候，水要我沉我就沉，要我浮我就浮，我没有个人的意 见。“从水之道而不为私焉”，我大公无私地跟水玩在一起， 水要低下来我就低下来，水要高起来我就跟它高起来，我不 加个人私心的意见。 这是故事重点所在，也就是道家所谓万事顺其自然。佛 学呢？就是顺因缘，因缘对了就干，因缘不对了没有办法， 不做逆缘的事，也不加个人的意见。“此吾所以道之也”，这 个道就代表走路，所以我在水里可以走路，这不是修道之道 了，是我能在水里优游自在，像走路一样的原因。 156