第七十二讲 得要死，但是腿不肯死啊！太痛苦了。季咸说现在是大死以 后大活过来，有救了。 列子一听，回来向老师壶子报告。“壶子曰：向吾示之 以天壤”，壶子说昨天我给他看的是“地文”，阴的境界，今 天给他看的是“天壤”，阳气发动了——你们不是打坐要修 气脉通吗？道家密宗所谓气脉通，就像一下死了又活起来。 “名实不入”，名就是理念，实就是工夫。拿佛学来讲，一个 理，一个事。理是理论原理，事就是工夫，“而机发于踵”， 这就是气脉完全通的境界。气脉真正通了以后，这个人呼吸 通至脚心，遍及全身，不在鼻子，不在丹田，也不在肺部。 所以庄子也说过，“常人之息以喉，至人之息以踵”，工夫真 到了的人，他呼吸进来直通到脚底心。壶子说“此为杜权”， 我现在给他看的是这个。“是殆见吾善者几也”，壶子说不 错，他懂一点，他才能看到我有一点阳气发动，他看到这一 点机关啦！“尝又与来”，好了，你明天再叫他来。 “明日又与之见壶子，出而谓列子日：子之先生坐不 斋”，第三天季咸又来了，看壶子后告诉列子说，你这个老 师啊，坐在那里好像心没有静嘛，心不静，我看不出来，是 个普通人的样子，不是个有道的人。“吾无得而相焉”，他说 我没有办法断定，看不出来。像我们大家在这里闭眼打坐， 或者是练气功，哪个吊儿郎当的心没有静下来，有道之士看 得很清楚。这个神巫却看不出来壶子的境界。“试斋”，这个 斋不是吃素那个斋，是心里头清净，心斋。他说拜托你告诉 你老师，他明天心清净了，我再来看他。 在这里我们先插过来一个故事。唐朝禅宗有一个南阳慧 大 181