列子臆说（下） 者墨家的思想，“诚有其志，则四竟之内皆得其利矣”，你诚 心接受这个文化，整个的天下社会人民都蒙受你的利益。假 使你能够做到孔墨的理想，政治达到那一种社会的话，“其 贤于孔墨也远矣”，那就比孔子墨子都要高明了，人家的刀 也拿不出来，打也不敢打，这样就太平了，好不好？宋王听 了，原来还是这一套仁义的膏药，可是这一贴膏药把他的嘴 封住了，“宋王无以应”，宋王一声都不响，没有办法答复 了。惠盎讲到这里，看宋王也不是一个识货的领袖，也就不 愿意再讲了，“趋而出”，向他行个礼回头就走了。宋国的康 王呆在那里，看到他走了，回头看看自己旁边的人，“谓左 右日：辩矣”，说他真会讲话，真是一个辩士、说客，“客之 以说服寡人也”，他这样说让我动了心，使我无话可回答。 所以，说客辩士很不容易呀！善于说话的能力，的确与 严格的训练有关。前几天有一个学外交的教授来，他一开 口，我就觉得这个人可以教书，但没有办法做外交官；因为 他不会讲话，没有言语的风度，而且提的问题幼稚。假使他 做外交官代表国家，会给人家看不起，让人觉得你国内没有 人才，这是很严重的问题。所以你们这些青年人，学外交 的，态度言谈要懂得“应对进退”，进退之间，察言观色， 都要看得清楚，才是说客的基本修养。 1234