列子臆说《下） 于睡觉；“反其极矣”，回到原来的本位去了。道家将这个肉 体的生死看做是个物理的变化，很自然、很普通，没有什么 了不起。 两个快乐的老人 孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴 而歌，孔子问曰：“先生所以乐何也？”对曰：“吾乐甚多： 天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也。男女之别， 男尊女卑，故以男贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有 不见日月不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者 士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉！”孔子曰： “善乎！能自宽者也。” “孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带素，鼓 琴而歌”，有一天，孔子到泰山游览，路过郕这个地方的郊 外，看见一个叫荣启期的老人身上披着鹿皮，腰里随便捆着 一条带子，一边弹琴一边唱歌。“孔子问曰：先生所以乐何 也”，孔子就问了，老先生，请问您这样开心是为了什么呢？ “对曰：吾乐甚多”，荣启期就答复孔子了，我高兴的事 太多了。“天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐出。 男女之别，男尊女卑，故以男贵，吾既得为男矣，是二乐 也。人生有不见日月，不免襁褓者”，天地之间有万物，人 是万物之中极可贵的，而我生而人，是一乐也。男女之 间，男尊女卑，我生而男人，二乐也。有的人在娘胎里就 死了，有的人在生下来不久就死了，“吾既已行年九十矣， 282