第五十八讲 遣走不准听。“昔老聃之徂西也”，他说当年我师父老子要出 关的时候，“顾而告予日”，总算看得起我，把道传给我。尹 文子下面说的，就是人如何可以修成梦幻法，这是理论。据 说修成功的人，这个身体要给你看见你就看见，不给你看见 你就看不见，所谓“散而为气，聚而成形”，散开了像空气 一样，聚起来就成形体，还是这个人坐在这里，这就修成功 了。不管佛家道家，真正大成就的人，都可以达到这样，所 以是报身成就，也是化身成就。这个是真正的修幻法。 他说我的老师老子告诉我，“有生之气，有形之状”，这 两句话要详细讲的话，起码要两个钟头。简单地说，是先了 解生命这个气。中国文化里“气”字有三种写法和意义，没 有“米”字这个气，是空气之气，代表自然界的气，等于现 在讲能源、电能。至于加一“米”字是米谷之气，就是我们 这个肉体靠后天的米谷营养，有热能活着的，就是呼吸之 气。另外古书里有然字，无火之谓“照”，然是心清净无思 无虑的境界。所以换句话说，生命有个能源，“有生之气”， 要找到这个就得了道。“有形之状”，有了这个生命能，就构 成了一个形体，你修道啊，要练有形的东西，要把自己生命 当中这个“能”找到，才可以改变自己这个形体。这个神通 大了，但是“尽幻也”，这个物理世界，这个宇宙所有一切， 都是幻的。 佛家经常用梦幻来比方，我们大家看了佛经，看到梦 幻，就觉得是空的，那你搞错了；佛告诉你如梦如幻是 “有”哦！不是“没有”，不过这个“有”是像梦一样的有。 当你做梦的时候是很真实的啊，打你还会痛耶，你伤心起来 129