第六十一讲 在我们文化的习惯上，《列子》中《周穆王》这一篇， 大部分把它归入中国的上古史，或者是中国神话史的重要资 料。这一篇配合《山海经》，都是研究我们先民神话的来源、 历史的来源。一般研究哲学的学者，把每个故事的哲学成分 跟它哲学的意义，都归类到道家哲学的范围。这种归类的方 法，是不是绝对的准确，那是各人所见不同，所谓仁者见 仁、智者见智。 上次讲到觉与梦，这个问题是一般宗教以及学道学佛者 所要追寻研究的；对研究唯识的人，这个更为重要。所以我 们真正修持做工夫的人，要在这个地方真切地体会才是。下 面是另一个故事。 西极之国 易类生活 西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。阴 阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡 辨。其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉 之所见者妄。 153 太