第六十三讲 清了。算不定他夏天穿棉袄，冬天穿一件衣服，一切都颠倒 了。你说人到这个程度有没有思想？有思想，是意识所 造的。 我们普通把这叫做精神病，或是心理病，在医学上现在 分得很细，各有各的界限。精神病人有没有思想？有思想， 他们所看到、听到的与我们都不同。在他们看来我们全错， 他们全对，这个很难讲，因为现在正是讲一个哲学的道理， 这个人得这样一种病。 “杨氏告其父曰：鲁之君子多术艺”，一个姓杨的朋友， 是不是杨朱或者是什么人，没有讲出来。他对这个孩子的父 亲说，鲁国的人学问好，医学也发达，文艺也发达，“将能 已乎”，或许你到鲁国去找一个高明的人，会治得好孩子的 病。“汝奚不访焉”，你为什么不愿意到鲁国去一趟？春秋战 国的时候，中国文化在齐鲁，尤其鲁国最鼎盛，孔、孟都生 在鲁国。“其父之鲁过陈，遇老”，孩子的父亲听了这个话， 就到鲁国去，在经过陈国时，碰到老子；老子是孔子的老师 了。“因告其子之证”，他就跟老子讲儿子的病。 老聃说正常与反常 老聃曰：“汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑于是非， 奇于利害。同疾者多，固莫有觉者。且一身之迷不足倾一 家，一家之迷不足倾一乡，一乡之迷不足倾一国，一国之迷 不足倾天下。天下尽迷，孰倾之哉？向使天下之人其心尽如 汝子，汝则反迷矣。哀乐、声色、臭味、是非，孰能正之？ 且吾之言未必非迷，而况鲁之君子，迷之邮者，焉能解人之 77|