第三十五讲 讲到哲学问题，“故大小相含，无穷极也，含万物者亦 如含天地”，因此我知道，大的里面包含了小，小的里面也 包含了大。我们人当然不敢跟山来比，也不敢跟天来比，登 到高山自己也会掉眼泪，觉得自己太渺小了，渺小得无地自 容。像我们身体里面生存的那些细菌、蛔虫，它们也觉得这 个里头的天地非常大，肠子里面的蛔虫想爬到喉咙上面来， 等于我们要爬到太空外面去一样，好困难。所以大小互相包 含，“无穷极也”，这个无穷极就是大小内外的观念下不了定 论。大小相含，万物里头另外有自己的字宙，哪怕一个橘 子，那个小虫在橘子核里面，它玩得比我们玩得还痛快，因 为它有它的天地，这个宇宙观念就是如此。 “含万物也故不穷，含天地也故无极”，这个好像不必讲 了，道理都一样。“朕亦焉知天地之表不有大天地者乎”，所 以由此推理，我哪里晓得天地的边际以外有没有更大的字宙 存在？“亦吾所不知也”，究竟有没有？他告诉商汤说，我也 不知道。 女娲补天的故事 “然则天地亦物也，物有不足。故昔者女娲氏练五色石 以补其阙，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝， 怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰 就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。” 因此夏革下了一个结论，这是科学性的，是道家几千年 的观点，“然则天地亦物也”，这个太空，这个星球世界，也 115