第三十七讲 这里讲既然这些成分都相等，“吾何以识其巨细”，我分析不 清楚大小巨细的；“何以识其修短”，我也没有办法分别哪个 寿命长，哪个寿命短；“何以识其同异哉”，我当然更没有办 法分辨生命及万物的异同。以哲学的观点理论来讲，万物都 生于空，都从虚空来，不是从这个太空来，这一点是相 同的。 他的话还没有完，这个人的理论也很妙，上面讲了许多 大大小小、稀奇古的事，最后结论又推得一干二净，一问 三不知，他说我都不知道，我哪里能够分辦得出呢？ 愚公移山 金石 开 太形王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河 阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋，日：“吾与汝毕力平险，指通豫南， 达于汉阴，可乎？”裸然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾 不能损魁父之丘。如太行王屋何？且焉置土石？”裸曰：“投 诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者，三夫叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男始龀，跳往助 之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，日：“甚矣！汝之不惠！以残年余 力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子 存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙 孙无穷匮也；而山不加增，何苦而不平！”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命 |135