第三十八讲 就是科学的思想，这一种精神，也是我们需要了解的。 但是该篇除了说明人类远古就有追求科学的精神之外， 更说明一个哲学的道理。“夸父”这个名字，夸就是夸大， 就是说夸父这个人很夸大。可是也告诉我们人生的境界， “精诚所至，金石开”，以他追逐太阳的精神，有这样一个 心理的人，死后精神不死，有一股特殊的精力，能够化成其 他的东西。在道家的观念来说，这就叫做物化，也就是说明 了心物一元的道理。有许多世界上物理的东西，都是人的心 理精神所变化出来的，这就是这一段故事的含义。 大禹曰：“六合之间，四海之内，照之以日月，经之以• 星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形；或 天或寿，唯圣人能通其道。”夏革曰：“然则亦有不待神灵而 生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戮而天，不待将 迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行，其 道自然，非圣人之所通也。” 日月星辰 时间空间 每一段单独的故事，实际上都有它连贯性的思想，因此 这里他作一段结论，引用了大禹王的话。大禹一生，照《列 子》以及《山海经》等记载，好像他走遍了全世界，不晓得 他九年当中如何走遍全世界。不过他的哲学思想同他的科学 精神，始终是值得我们后世效法的，墨子的思想就是效法大 禹的。 “大禹曰”，大禹所见、所经历的太多了，他讲一个哲学 1143