第三十九讲 义之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良满朝。肆咤则徒卒百 万，视撝则诸候从命，亦奚美于彼而弃齐国之社稷，从戎夷 之国乎？此仲父之耄，奈何从之！”桓公乃止，以隰朋之言 告管仲。仲曰：“此固非朋之所及也，臣恐彼国之不可知之 也。齐国之富奚恋？隰朋之言奚顾？” 到了周朝，跟大禹已经距离七八百年了，“周穆王北游 过其国”，周朝的后代，周武王的子孙周穆王，到过那里。 周穆王有八骏马，在佛经里说转轮圣王才有这样好的马匹， 周穆王等于是转轮圣王了。我们唐人的诗句说，“八骏日行 三万里，穆王何事不重来”，我们上次提到过的，再重提一 次，周穆王既然有八匹这样的骏马，为什么死了以后不骑这 些马回来呢？所以诗人很多都是哲学的思想，感叹生命的无 奈，纵有世界上一切的权力，也无法控制自己的生命。 周穆王在终北之国，“三年忘归”，忘记了回来。后来周 穆王“既反周室，慕其国”，回来后仰慕那个地区，不想当 皇帝，愿意到那里做个普通人。“微然自失，不进酒肉，不 召嫔御者，数月乃复”，自己好像失恋了一样，当皇帝一点 味道都没有，因此也不想喝酒，也不想吃肉，对于后宫的妃 子、宫女都不喜欢了。过了几个月以后，才慢慢恢复这个世 界的生活。 周穆王之后三四百年，到了春秋时代，我们历史上出现 了第一个霸主齐桓公，第一个名宰相管仲。管仲比孔子早了 近百年，他在政治方面的成就比孔子还高，他知道周穆王北 游过这个地方，所以极力怂恿齐桓公到这个地方去。“管仲 157| 胡