列子臆说（中） “日以俱来，吾与若俱观之。”翌日偃师谒见王，王荐之， 曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王 惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其 手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛 姬内御观之，技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大 怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会 革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则 肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋、骨、支、节、 皮、毛、齿、发，皆假物也，而无不毕具者，合会复如初 见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其 肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者 同功乎？”诏贰车载之以归。 《列子》这一本著作，是战国初期的书，距离周穆王已 经晚了几百年。周穆王是有名的皇帝，他神奇的事迹很多， 据说穆王有八骏马，他曾经骑他的马周游天下，且到昆仑山 顶上，见过西池王母等等。有一本《穆天子传》，专写周穆 王的故事。 “周穆王西巡狩，越昆仑”，中国上古的政治体制，天子 三年要亲自到全国视察，叫做巡狩，藉打猎之名视察各路的 诸侯。周朝以后，自秦汉以来，历代的帝王都在深宫享受一 生，所以政治上常常闹得一塌糊涂。古代帝王是要亲民，要 与老百姓随时接触。周穆王有一次向新疆西域一带巡狩，过 了昆仑山，大概到中东一带，“不至拿山。反还，未及中 国”，太阳落下去的那个边境叫弇山，他还没有到达地球的 190