第四十六讲 学问问题，多半问得有道理。有人有时候说，“老师我向你 请教”，已经错了；“老师你教我”，就对了。“请教”是对外 面不相干的人，或者对平辈；跟我同辈可以称兄道弟的朋 友，他谦虚用“请教”；学生向老师用“请教”二字就用错 了，真是我们文化的耻辱。所以讲复兴文化，怎么复兴啊？ 在这一期《知见》杂志上的社论，有人问谁写的？当然是我 写的啊！惨绿年华，妄言夸大，宣传复兴文化，什么人有资 格复兴文化？把故宫博物院的画拿出来复印一下，这是我们 的文化吗？那是我们祖宗的，不是你的啊！这个“惨绿年 华”懂不懂？你们当然没有看过，翻开字典查看，就是年纪 轻轻，头发青得发绿、发亮，这就是“惨绿年华”。 你看孔子师生之间的教育。“仲尼闲居”，闲居并不是闲 着没事，事情很多很忙，刚刚有空坐下来，“子贡人侍”。你 们注意这四个字，整个的东方，日本、韩国、越南，在东方 文化之下，都是这个礼貌。古代重师道，像孔子那个时代， 都是席地而坐的，就是现在所谓“榻榻米”，榻榻米是席地 而坐的改良。这个时候学生进来是站在旁边，不敢坐下来， 除非老师有命令。佛家也是如此，沙弥不可以坐高广大床。 达赖登位的就职典礼叫做“坐床大典”，那个就是高广大床， 因此你就懂了不坐高广大床的道理。不过讲了还是不懂，白 教的，“得天下笨才而教之，一苦也”啊！ 子贡看到老师坐在那里，“而有忧色，子贡不敢问，出 告颜回”，老师脸色不对，皱着眉头，心里很痛苦的样子， 子贡也不敢问，马上出来就告诉了他的师兄颜回——孔子的 大弟子。老师有烦恼，我又不敢问，怎么办呢？你去问问 233