列子臆说（中） “东郭先生日：汝之言厚薄，不过言才德之差，吾之言 厚薄，异于是矣”，这也同佛家唯识的道理完全一样，妙不 可言，又如同陆象山说的，所谱“东方有圣人，西方有圣 人，此心同，此理同”。东郭先生怎么讲呢？他说根据你刚 才的说法，你所讲的厚与薄是两个东西，本事、学问、知识 等等一切是才能；德是他的品性，个人的人品。他说照你所 讲，才德形成了厚薄，你跟北宫子两个比较起来，现象有厚 薄，你认为是才德的原故，所以有厚薄。我现在告诉你啊， 这与现象的好坏没有关系。“夫北官子厚于德，薄于命”，北 宫子人品好，好人一个，规规矩矩的人，只是八字不好，运 气不对。“汝厚于命，薄于德”，你呢？命好，但做人很差， 你的品德很不对。“汝之达，非智得也”，你今天的得意，并 不是你智慧的成功。“北宫子之穷，非愚失也”，北宫子一辈 子好像没有什么出息，但并不是因愚笨，“皆天也，非人 也”，是命运的原因。这里承认有个命，命运和遭遇不同。 他说结果啊，“而汝以命厚自矜”，因为命好，自己认为了不 起，骄傲；结果他被你骂得低着头走路，他笨得要死。其实 你只是命好而已，而他的道德比你高，各有长处，但“北官 子以德厚自愧”，结果他自己还惭愧得很。你们两个都不对， “皆不识夫固然之理矣”，他说你们都不懂天地间有个真理， 真理是什么？不可知，佛学叫做“不可思议”。 常常有人问，什么是命？我经常讲两个笑话，古代的笑 话很多，《笑林广记》啊，各方面记载的都有。以前有一个 地方宫，坐在大办公室里批公文，这个官位是钱买来的，他 不会写“七”字，向另一边弯；旁边站的那个勤务兵，比他 118|