列子臆说（中） 子也讲过，一般人，尤其是眼睛快要坏了的人，“见秋毫之 末而不见舆薪”，一点点小东西都看得很清楚，一大堆木柴 堆在那里却看不见。我们普通人的心理也是这样，小地方之 聪明啊、计算啊，上市场买菜，最后都要抢两根回来，才觉 得占了便宜。其实卖的人晓得你这个毛病，早就把价钱加在 菜里头了，可是人都是这样啊，贪小便宜。 所以要想了解最细小的地方，你要先了解大的。“学听 者先闻撞钟”，想学到天耳通，在台北这里打坐，想要把高 雄的事情都听得清楚的话，要先听打钟的声音。街上的噪音 吵得不得了，你到那里去静坐，最后练到所有噪音都听不见 了，就是工夫练到了。在最亮的地方，各种颜色照进你眼睛 里，而眼睛不受妨碍，你这个眼睛就练出工夫了。 “夫有易于内者无难于外”，所以最高的修养在于内心， 不是在外面的东西，因为眼睛、耳朵、身体机能都好办，就 是自己的思想与观念最难以克服。如果人能够克服了自己的 思想与观念，工夫就差不多成就了。内在做到了这样的话， “无难于外”，发出去的外用工夫自然就到了。所以学拳练工 夫，在电视上看到那些外国人的表演，噼里啪啦，那个皮肉 打得越响，放心，越打不伤的，贴一点膏药就好了；真打到 身上没有声音时，内脏受伤了，回去可能命就没了。所以真 正练内功的，是内养到家了，武功也到家了，对外面一切的 障碍、一切的困难也不在意了。真的，我过去看见这些武功 很高的老前辈，脾气好得很，随便怎么开玩笑，他们也不 生气。 我曾在我的家乡看到一个内功很高的老先生，一脸白胡 306