列子臆说（中） 忘记你这个人，是忘掉你在这里的妨碍，这样就没有压迫感 了。你们年轻同学，能做到这样就成功一大半了，后面就好 办了。“而下不叛”，部下对他没有不信仰的，没有部下会违 背他的。这一句考核，说明这个人已经可以当宰相了。 “愧其不若黄帝”，他的道德还不止如此，他自己每天总 觉得自己的学问道德不够，天天求进步，惭愧没有像我们老 祖宗黄帝那么伟大。“而哀不己若者”，对部下有些程度不及 他、人品不及他的，他很怜悯同情，没有傲慢，没有看不 起人。 所以管仲说“以德分人，谓之圣人”，能够以道德感化 人的是圣人。“以财分人，谓之贤人”，能够拿经济钱财帮忙 别人，这个已经够得上称贤人。“以贤临人，未有得人者 也”，这个“临”字要注意，居高临下叫做“临”，自己觉得 有能力有恩惠给人家，有贤德给人家，有居高临下的姿态， 这个人不能当领袖。换句话说，你有道德也不足以骄慢人， 你对人家有好处，早就应该忘掉。我几十年来常常碰到这种 人，他牢记自己对人如何如何好，这一种人就不行了，所以 施恩不忘的人不能领导人。如果施恩于人的话，当下就要忘 掉，不要希望人家报答你。而我们受恩的人，一辈子不能忘 记报答。所以“以贤下人者，未有不得人者也”，施恩不望 报的人，别人对他一定非常恭敬，一定服从他领导的。 140