第二十九讲 时才懂。不管年龄大小，只要他做过大事、当过头子，或经 过了艰难困苦，他一读这本书，就完全懂了。 所以《列子》这本书不是问你对“天罚也”有没有意 见，问了等于白问，绝对没有意见，既没有意也没有见，因 为他没有这个问题啊！像我们当年在学校听课，老师讲上一 句，下面他怎么说已经懂了，那就有意见了，有意也有见， 就会问了。 “可以生，可以死，得生得死，有矣；不可以生，不可 以死，或死或生，有矣”，你看这些文字是什么文章？好像 是莫名其妙，把字堆起来而已，看似衍文，多余的。如果你 懂了历史上的故事，有大的人生经验看它，才明白都是一字 千金，非常有力。当人生碰到可以生也可以死的两可之间， 决定活下去，或者听其自然结束自己的生命；或者碰到那个 情况，绝对不应该活下去，或不应该死掉。在两可之间的， 在历史上有很多案例。 譬如我们讲三百年前的历史，清军人关前，明朝的末 年，那个时候洪承畴经略辽东，防守满洲这个最大的敌人， 海陆空三军的权力都在他的手里，结果满洲的祖宗用一点办 法就把他困住了。这个时候吴三桂还没有出来。明的崇祯 皇帝得到报告，说洪承畴在前方战死了，皇帝痛哭，在忠烈 祠供起他的牌位，还亲自写祭文上香主祭。当时他是全国的 忠臣，就是说在可以生可以死、不可以生不可以死之间。他 被俘虏后，绝食，就是不投降。最后顺治的母亲出面，故意 泡一点参茶给他喝喝啊，然后怎么恭维一顿啊，就把他动摇 了，就投降了。 147| 湖