论语别裁 81 了解“孝”可以治天下。由各人的孝父母，扩而充之爱天下人，就是 孝的精神。这个精神的更深处，我们再看一下《孝经》，就了解了。 晚娘面孔难 人 再下来是： 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有 养。不敬，何以别乎！ 子游是孔子的弟子，姓言，名偃，子游是字，少孔子四十五岁。 他问孝，孔子讲解很明白，他说现在的人不懂孝，以为只要能够养 活爸爸妈妈，有饭给他们吃，像现在一样，每个月寄五十或一百元 美金给父母享受享受，就是孝了。还有许多年轻人连五十元也不 寄来的，寄来了的，老太太老先生虽然在家里孤孤独独，“流泪眼观 流泪眼，断肠人对断肠人”，但看到五十元还是欢欢喜喜。所以现 在的人，以为养了父母就算孝，但是“犬马皆能有养”，饲养一只狗、 一匹马也都要给它吃饱，有的人养狗还要买猪肝给它吃，所以光是 养而没有爱的心情，就不是真孝。孝不是形式，不等于养狗养马一 样。 这里我们看出来了，孔子对学生讲孝道与答复从政的人讲孝 道完全两样，所以我们证明孔子前两段话是歇后语，用隐语的。 至于接着下面讲孝道： 子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。 曾是以力孝乎？ 子夏来问孝，孔子说色难。什么叫色难呢？态度问题，上面讲 不敬何以为孝，就是态度很难。他说：“有事，弟子服其劳。”有事的 时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。