论语别裁 211 不可及也。 宁武子是春秋时代，卫国很有名的大夫，姓宁，名俞，武是他的 谥号。经历卫国两代的变动，由卫文公到卫成公，两朝代完全不 同，宁武子却安然地做卫国的两朝元老。“邦有道则知”，这个邦就 是古时国家的别称，困家政治上了正轨，他的智慧、能力、才具发挥 出来，了不起！可是后来到了卫成公的时候，政治、社会，一切都非 常混乱，情况险恶，他还在朝，也参加了这个政治，可是他在“邦无 道”的时候，却表现得愚蠢鲁钝，好像什么都很无知。但从历史上 看出他并不笨，他对于当时的政权、社会，在无形之中，局外人看不 见的情形下，在努力挽救。表面上好像他碌碌无能，没有什么表 现，可是他对于国家、社会真的做了事。所以孔子给他下了一个断 语：“其知可及也，其愚不可及也。”他说宁武子那种聪明才智的表 现，有的人还可做得到，但处于乱世那种愚笨的表演，就难以学了。 人们到了社会历史发生变动的时候，尤其是古代帝王政权变 乱时，在前一个君王手上，充分表现了政治才能的人，本来是很容 易遭忌的。这是政治上千古以来不移的定例。何以如此？有点莫 名其妙的，也许是人类心理的通病，能干了会有人妒忌的。为什么 妒忌？只能说是人类天生的劣根性，我们必须以学问、道德来消磨 它。这种妒忌心理，到了事业或利害相对的时候，就忌刻别人。所 以学问之道，就要了解自己的心理，把这些罪恶的心理，消磨了、转 化了，那才是真正“仁道“之“仁”。所以孔子说到宁武子，当初他的 才能表现得那么高，应该遭人家的妒忌；但是到了变乱的时候，他 表现很碌碌无能，没人打击他，也没有人仇恨他，这一点修养是别 人做不到的。人在得意时，聪明才智很容易露锋芒；“其知可及 也”，这点大家还可以做得到。但是朴实无华、老实平淡、笨笨无能 的样子，“其愚不可及也”，这就很难做到了。 这里我们就想到清朝名士郑板桥，说过几句很了不起的话： “聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当