论语别裁 213 面四句则说到年纪大了，头发白了，一无所成的感慨。现在引用他 的诗“早岁那知世事艰”，说明年轻人虽然富有冲劲，但容易犯轻狂 的毛病，太过冲动，这就是“狂简”的狂。第二种典型“简” '，把天下 事看得太容易了，自己想到就好像做得到一样，年轻人也容易犯这 个毛病。“吾党之小子狂简”，是说跟自己的这班年轻人，蛮有豪 气，看天下事太容易了。虽然文采不错，“斐然成章”地议论纷纷， 毕竟还未成器。像现代许多年轻人搞的书刊著作，大谈国家天下 事，头头是道，但文章是文章，天下事是天下事，这完全两回事。要 做到事理合一，非有几十年亲身艰苦的经历，是不会了解的。所以 孔子认为，必须要回国教育后一代，决心把精神放在教育上，培养 国家的根本。“不知所以裁之”这句话，是说年轻人有够狂的豪气， 凡事看得太容易太简单。文章见解固然有，却不知道仲裁，不知道 裁取。如何是该不该？怎样是能不能？都不考虑。学问之道，最 难的是如何中肯仲裁。像做衣服的技师一样，要把一块布裁剪成 一件合身而大方的衣服，这是一门不简单的学问。所以他一心要 回到鲁国，献身于文教的千秋事业。 这一段，在时间上说，很可能是孔子晚年回国讲学的情况。为 了整篇《论语》的行文，特地安排在这一篇。也很可能是孔子在陈 蔡之间，遭遇困难以后，决心要回国讲学了，于是发出了这个“宣 言”说明他回国讲学，对一些人或事，所采取的态度。 子曰：伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。 孔子对于伯夷、叔齐、吴泰伯三个人是非常佩服的。关于吴泰 伯，在下面还有专篇。中国历史上这三个人，都是薄帝王而不为的 人，他们本该当君主的，可是他们都谦让了，自己不要。伯夷是老 大，叔齐是老三。老大让位给老三，老三也不干，结果两人都逃掉 了，只好由老二勉强担当政权。伯夷、叔齐这样让国，吴泰伯也是 这样的人。孔子到处提到他们，非常尊敬他们、崇拜他们。在这里