论语别裁 231 我们中国人有句老话：“不干，不干，回家去吃老米饭！”折腰就是行 个礼，鞠个躬嘛！不是真把腰折断了，半斗米都干。试看陶渊明 《归去来辞》，他门前可以栽五柳，起码要五十多坪地，拿到现在可 以盖栋四层楼，还可以发笔财。我们现在在工业社会里做个小市 民，房子是租来的，前面连一棵芭蕉都种不下，不要说五柳了。他 说“携幼人室，有酒盈樽”，过去在大陆上的人家，自己酿得起酒的， 起码是中产阶级的家庭了，他当然可以在家吃老米饭。“三径就 荒，松菊犹存。”试看他的房子，空地有多大，好像是台北市的新公 园一样，竟有三条大路都荒芜了。种竹卖笋也可卖他几千块钱一 个月，他当然不为五斗米折腰。由此可见，陶渊明是有资格作个通 达的达人。 所以孔子说子贡通达，但是达者不一定肯从政了。 季康子再请教冉求是否可以从政。孔子说，冉求是才子、文学 家。诗、词、歌、赋、琴、棋、书、画，样样精通；打高尔夫、跳现代舞都 能来。名士气味颇大，也不能从政。 换句话说，如果把他们三个人凑合起来，不愧是大政治家的材 料。为什么呢？具有刚毅果敢的精神，这是子路的长处；但还要有 宽大的胸襟，也就是所谓任劳任怨的气度，这就要子贡的达。任怨 尤其难；当一个计划、一个政策没有实施以前，如有入骂你混蛋时， 只好低下头让他叫骂，等做出成果再说。当然，真做成混蛋就要命 了。同时要见闻渊博，知识丰富，多才多艺。这“果、达、艺”三个简 单的字，包括了那么多，由此可见政治家还须兼备艺术家、诗人的 修养才行。 从另一面看，季康子问到这三位学生，孔子都不放行，也是因 为季家当时在鲁国权臣，气势嚣张跋扈，孔子不愿让自己学生去 插上一脚。当然在学生这方面也不会愿意去。所以他故意推辞 掉，虽然所讲的都是事实，但是如果说他们不能从政，却也不尽然。 子贡后来相卫，每次主政，国际局势就摆平了。当时时代之乱，比